Semaine de la vieille année et Ubersitz
Quand les trains Trychel chassent les mauvais esprits.
Cette tradition est une ancienne coutume d'origine celtique. Elle remonte à l'époque pré-chrétienne, lorsque les habitants des vallées de montagne utilisaient des trychels pour éloigner les mauvais esprits de leurs villages pendant les nuits les plus longues de l'année. Aujourd'hui encore, cette coutume est maintenue et transmise à la génération suivante.
La semaine de la vieille année commence toujours dans la nuit du 25 au 26 décembre et se termine avec l'avant-dernier jour de travail de l'année, l'"Ubersitz".
Durant cette semaine, les différents cortèges de Trychel chassent les mauvais esprits avec leurs défilés impressionnants à travers les villages du Haslital. Chaque jour, les cortèges deviennent plus puissants, le bruit plus fort, jusqu'au point culminant de la nuit du "Ubersitz". Ce soir-là, tous les trychlers des villages environnants Willigen, Hausen, Eisenbolgen, Unterbach, Hasliberg et Meiringen se rendent au centre du village de Meiringen pour un défilé commun de trychels.
La semaine de la vieille année et le "Ubersitz" en détail :
Selon les villages, les trychlers sont masqués et déguisés ou portent le "Mutz" (gilet traditionnel). Chaque village a son propre train et son propre trychelmajor. Aujourd'hui encore, chaque Hasli-Trychler sait qu'il doit chasser les mauvais esprits avec ses sons magiques, prescrits selon un rythme précis. Mais ce rythme n'est pas comparable à une marche militaire. Il impose un pas lent et glissant, tandis que le haut du corps balance la cloche ou le trychel de manière rythmée. C'est ainsi que cette activité nocturne se déroule pendant des heures. La marche du Trychel est pour ainsi dire dans le sang de tous les vrais Oberhasler depuis l'enfance. Bien que des milliers de visiteurs venus de près ou de loin remplissent les rues de Meiringen, la semaine de l'Ancienne Année n'est pas comparable à une semaine de carnaval ou à des événements similaires avec des défilés de cloches. Le Trychlen ainsi que le "Ubersitz" sont et resteront quelque chose d'unique.
Une autre tradition est le "Ubersitlzer". Ce journal spécial relate les actes et les méfaits de l'année écoulée et règle ses comptes avec ses amis et ses ennemis. Sous forme de rimes, les histoires de l'année précédente sont revisitées. Les récits sont généralement des anecdotes amusantes, des allusions impertinentes ou des méchancetés. Cependant, les noms des personnes auxquelles on s'adresse sont généralement inversés, de sorte qu'il faut faire preuve de créativité pour trouver de qui il s'agit.
Le nom "Ubersitz" suscite une autre grande discussion. Beaucoup de touristes et d'étrangers parlent de l'Ubersitz à cause de leur dialecte, ce qui fait se dresser les cheveux sur la tête d'une Hasler ou d'un Hasler ! Au "Ubersitz", la plupart des trychlers de Meiringen se transforment en Wybervolk. En plus des trychels (cloches), les premiers rangs donnent le rythme avec des tambours. Devant, le "Huttewybli" ouvre la voie au cortège. L'histoire de la "Huttewybli" remonte à
est vieille d'une centaine d'années. Une fois, une femme est allée chercher son mari ivre avec son chapeau et l'a porté jusqu'à la maison.
Le 27 décembre, le chemin des trychlers longe les chapelles jusqu'au cimetière, où ils trychlent deux marches à l'arrêt pour rendre hommage aux défunts. Le tryching se fait aussi près de la maison de retraite, pour que les personnes âgées qui ne marchent plus très bien puissent aussi le vivre et le voir.
Les Hausner, comme les Meiringen, Schattenhälbler et Innertkirchler, se déplacent en tant que Boozeni. Avec des tambours pour donner le rythme et la Huttewybli en tête, le cortège de Trychel traverse le village. La Huttenwybli est une femelle portant un chapeau, qui est lourdement courbée sous le poids de son corps, placé dans un sac.
Le mari assis dans la hutte (panier de transport sur le dos) parcourt les ruelles et ouvre la voie pour les cortèges de trychels. En outre, une chèvre à bec fait partie du cortège. Les enfants et les adultes qui osent se tenir dans la rue ouverte sont effrayés par la chèvre à bec ou elle leur vole leur couvre-chef.
Schattenhalb aussi se transforme en grande partie en vieux Wybli. Cependant, à Schattenhalb, les femmes n'ont pas le droit de jouer du trykling et du tambour. On entend dire que parfois les femmes se faufilent dans le domaine des hommes et ne sont bien sûr pas reconnues parce qu'elles sont déguisées comme tout le monde. Les Williger attachent aussi de l'importance à ce que le rapport entre les tambours et les trychels soit correct. Le cortège est soutenu par deux chèvres à bec, une petite et une grande, ainsi que par le Huttewybli. A Schattenhalb, les premiers sons ne se feront entendre que le 26 décembre. Lors de l'"Ubersitz", le tryching se fera d'abord à Willigen même, puis plus tard dans le village de Meiringen.
Les habitants d'Isenbolgner fabriquent leurs masques et leurs déguisements exclusivement avec des matériaux naturels. Egalement avec des tambours pour donner le rythme, le soi-disant Wurzelmandli et le Wurzelfroueli vont de l'avant. Les Isenbolgner, comme les Schattenhälbler, ne commencent à trychler que le 26 décembre. On les reconnaît bien à leurs grands tambours de Bâle et à leur pas particulièrement lent. Les trychlers d'Unterbächler en "Mutz" traditionnel (costume masculin bernois) avec trychels et cloches, mais sans tambours. Au "Ubersitz", parmi tous les "Boozeni", on ne peut pas les rater.
Les Hasliberger accordent plus d'importance au son de leurs trychels, c'est pourquoi tout le cortège est composé exclusivement de magnifiques trychels. Ils portent leurs vêtements civils pendant toute la semaine de l'Ancienne Année, comme lors du "Ubersitz". Au Hasliberg, ils se déplacent également avec des tambours ;
Mais au "Ubersitz" à Meiringen, ils ne le font pas.
Un petit cortège en chemises blanches, c'est clairement reconnaissable, ce sont les Gadmen. Chaque soir de la semaine du Nouvel An, ils font du tryching à un endroit différent, d'Obermaad à Hopflauenen. Un jour avant le "Ubersitz" officiel, les Gadmer arrivent à Meiringen. Ils sont le seul groupe à porter une chemise blanche (chemise d'inscription). Le terme vient de l'époque où le foin fauché, emballé dans un filet, était porté dans la grange. Ce n'est pas seulement la chemise blanche qui permet de reconnaître les Gadmen, ils ont aussi un pas très spécial, appelé pas intermédiaire. Après chaque coup de cloche, ils font un pas supplémentaire.
Les Guttannois commencent à trychler le 25 décembre à minuit dans le sol près de Guttannen. Ils sont habillés en civil, avec des tambours, des trychels et des cloches. Guttannen est la seule commune à organiser le "Neujahrstrychlen" le 1er janvier. Le cortège de trychels au son exclusif des cloches, démarre à 9 heures et se déplace dans tout le village de Guttannen. De 10 à 12 heures, la commune offre un apéritif du Nouvel An à l'hôtel Bären.
Les habitants d'Innertkirchen restent dans leur village via le "Ubersitz" à l'intérieur du Kirchet et arrivent le lendemain matin du "Ubersitz" avec le train de 8h30 (Meiringen-Innertkirchen-Bahn) à Meiringen. Ils se font remarquer avec leurs tambours noirs de Bâle et leur grande chèvre noire à bec. Ils sont également déguisés en "Boozeni".
La semaine de la vieille année commence toujours dans la nuit du 25 au 26 décembre et se termine avec l'avant-dernier jour de travail de l'année, l'"Ubersitz".
Durant cette semaine, les différents cortèges de Trychel chassent les mauvais esprits avec leurs défilés impressionnants à travers les villages du Haslital. Chaque jour, les cortèges deviennent plus puissants, le bruit plus fort, jusqu'au point culminant de la nuit du "Ubersitz". Ce soir-là, tous les trychlers des villages environnants Willigen, Hausen, Eisenbolgen, Unterbach, Hasliberg et Meiringen se rendent au centre du village de Meiringen pour un défilé commun de trychels.
La semaine de la vieille année et le "Ubersitz" en détail :
Selon les villages, les trychlers sont masqués et déguisés ou portent le "Mutz" (gilet traditionnel). Chaque village a son propre train et son propre trychelmajor. Aujourd'hui encore, chaque Hasli-Trychler sait qu'il doit chasser les mauvais esprits avec ses sons magiques, prescrits selon un rythme précis. Mais ce rythme n'est pas comparable à une marche militaire. Il impose un pas lent et glissant, tandis que le haut du corps balance la cloche ou le trychel de manière rythmée. C'est ainsi que cette activité nocturne se déroule pendant des heures. La marche du Trychel est pour ainsi dire dans le sang de tous les vrais Oberhasler depuis l'enfance. Bien que des milliers de visiteurs venus de près ou de loin remplissent les rues de Meiringen, la semaine de l'Ancienne Année n'est pas comparable à une semaine de carnaval ou à des événements similaires avec des défilés de cloches. Le Trychlen ainsi que le "Ubersitz" sont et resteront quelque chose d'unique.
Une autre tradition est le "Ubersitlzer". Ce journal spécial relate les actes et les méfaits de l'année écoulée et règle ses comptes avec ses amis et ses ennemis. Sous forme de rimes, les histoires de l'année précédente sont revisitées. Les récits sont généralement des anecdotes amusantes, des allusions impertinentes ou des méchancetés. Cependant, les noms des personnes auxquelles on s'adresse sont généralement inversés, de sorte qu'il faut faire preuve de créativité pour trouver de qui il s'agit.
Le nom "Ubersitz" suscite une autre grande discussion. Beaucoup de touristes et d'étrangers parlent de l'Ubersitz à cause de leur dialecte, ce qui fait se dresser les cheveux sur la tête d'une Hasler ou d'un Hasler ! Au "Ubersitz", la plupart des trychlers de Meiringen se transforment en Wybervolk. En plus des trychels (cloches), les premiers rangs donnent le rythme avec des tambours. Devant, le "Huttewybli" ouvre la voie au cortège. L'histoire de la "Huttewybli" remonte à
est vieille d'une centaine d'années. Une fois, une femme est allée chercher son mari ivre avec son chapeau et l'a porté jusqu'à la maison.
Le 27 décembre, le chemin des trychlers longe les chapelles jusqu'au cimetière, où ils trychlent deux marches à l'arrêt pour rendre hommage aux défunts. Le tryching se fait aussi près de la maison de retraite, pour que les personnes âgées qui ne marchent plus très bien puissent aussi le vivre et le voir.
Les Hausner, comme les Meiringen, Schattenhälbler et Innertkirchler, se déplacent en tant que Boozeni. Avec des tambours pour donner le rythme et la Huttewybli en tête, le cortège de Trychel traverse le village. La Huttenwybli est une femelle portant un chapeau, qui est lourdement courbée sous le poids de son corps, placé dans un sac.
Le mari assis dans la hutte (panier de transport sur le dos) parcourt les ruelles et ouvre la voie pour les cortèges de trychels. En outre, une chèvre à bec fait partie du cortège. Les enfants et les adultes qui osent se tenir dans la rue ouverte sont effrayés par la chèvre à bec ou elle leur vole leur couvre-chef.
Schattenhalb aussi se transforme en grande partie en vieux Wybli. Cependant, à Schattenhalb, les femmes n'ont pas le droit de jouer du trykling et du tambour. On entend dire que parfois les femmes se faufilent dans le domaine des hommes et ne sont bien sûr pas reconnues parce qu'elles sont déguisées comme tout le monde. Les Williger attachent aussi de l'importance à ce que le rapport entre les tambours et les trychels soit correct. Le cortège est soutenu par deux chèvres à bec, une petite et une grande, ainsi que par le Huttewybli. A Schattenhalb, les premiers sons ne se feront entendre que le 26 décembre. Lors de l'"Ubersitz", le tryching se fera d'abord à Willigen même, puis plus tard dans le village de Meiringen.
Les habitants d'Isenbolgner fabriquent leurs masques et leurs déguisements exclusivement avec des matériaux naturels. Egalement avec des tambours pour donner le rythme, le soi-disant Wurzelmandli et le Wurzelfroueli vont de l'avant. Les Isenbolgner, comme les Schattenhälbler, ne commencent à trychler que le 26 décembre. On les reconnaît bien à leurs grands tambours de Bâle et à leur pas particulièrement lent. Les trychlers d'Unterbächler en "Mutz" traditionnel (costume masculin bernois) avec trychels et cloches, mais sans tambours. Au "Ubersitz", parmi tous les "Boozeni", on ne peut pas les rater.
Les Hasliberger accordent plus d'importance au son de leurs trychels, c'est pourquoi tout le cortège est composé exclusivement de magnifiques trychels. Ils portent leurs vêtements civils pendant toute la semaine de l'Ancienne Année, comme lors du "Ubersitz". Au Hasliberg, ils se déplacent également avec des tambours ;
Mais au "Ubersitz" à Meiringen, ils ne le font pas.
Un petit cortège en chemises blanches, c'est clairement reconnaissable, ce sont les Gadmen. Chaque soir de la semaine du Nouvel An, ils font du tryching à un endroit différent, d'Obermaad à Hopflauenen. Un jour avant le "Ubersitz" officiel, les Gadmer arrivent à Meiringen. Ils sont le seul groupe à porter une chemise blanche (chemise d'inscription). Le terme vient de l'époque où le foin fauché, emballé dans un filet, était porté dans la grange. Ce n'est pas seulement la chemise blanche qui permet de reconnaître les Gadmen, ils ont aussi un pas très spécial, appelé pas intermédiaire. Après chaque coup de cloche, ils font un pas supplémentaire.
Les Guttannois commencent à trychler le 25 décembre à minuit dans le sol près de Guttannen. Ils sont habillés en civil, avec des tambours, des trychels et des cloches. Guttannen est la seule commune à organiser le "Neujahrstrychlen" le 1er janvier. Le cortège de trychels au son exclusif des cloches, démarre à 9 heures et se déplace dans tout le village de Guttannen. De 10 à 12 heures, la commune offre un apéritif du Nouvel An à l'hôtel Bären.
Les habitants d'Innertkirchen restent dans leur village via le "Ubersitz" à l'intérieur du Kirchet et arrivent le lendemain matin du "Ubersitz" avec le train de 8h30 (Meiringen-Innertkirchen-Bahn) à Meiringen. Ils se font remarquer avec leurs tambours noirs de Bâle et leur grande chèvre noire à bec. Ils sont également déguisés en "Boozeni".
